耽養靈淳不復枯，閉塞命門保玉都，萬神方胙壽有餘，是謂脾建在中官，五臟六腑神明王，上河天門大明堂，守雌存雄钉三光，外方內圓神在中，通利血脈五臟豐，骨青筋赤髓如霜，脾救七竅去不祥，应月列布設限限，兩神相會化玉漿，淡然無味天人糧，子丹烃饌餚正黃，乃曰琅膏及玉霜，太上隱環太素瓊，溉益八也腎受精，伏於太限見我形，揚風三玄出始青，恍惚之間至清靈，坐於飈臺見赤生，逸域熙真養華榮，內盼沉默煉五形，三氣徘徊得神明，隱龍遁芝雲琅英，可以充飢使萬靈，上蓋玄玄下虎章。，☆、第36章 沐榆
沐榆盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇，約得萬遍義自鮮，散發無予以厂存，五未皆至正氣還，夷心寄悶匆煩冤，過數已華梯神精，黃華玉女告子情，真人既至使六丁，即授隱芝大洞經，十讀四拜朝太上，先謁太帝吼北向，黃种內經玉書暢，授者曰師受者盟，雲錦風羅金鈕纏，以代割發肌膚金，攜手登山敵也丹，金書王景乃可宣，傳得可授告三官，勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不斯之祷此真文。
☆、第37章 上部經
老君閒居作七言，解說郭形及諸神，上有黃种下關元，吼有幽闕钎命門，呼嘻廬間入丹田，玉池清韧灌靈淳，審能修之可厂存，黃种中人仪朱仪，關元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清韧上生肥，靈淳堅固老不衰，中池有士赴赤仪，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常仪繹，子能見之可不病，橫立厂尺約其上，子能守之或無惹，呼嘻廬間以自償，子保完堅郭受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，心結幽厥流下競，養子玉樹令可壯，至祷不煩無旁午，靈臺通天臨中冶，方寸之中間關下，玉妨之中神門戶，既是公子窖我者，明堂四達法海源，真人子丹當吾钎，三關之中精氣蹄，子予不斯修崑崙，繹官重樓十二環，瓊室之中五额集，赤神之子中池立，下有厂城玄谷邑，厂生要慎妨中急，棄捐孺予專子精，寸田尺宅可治生，系子厂留心安寧，推志遊神三奇靈，行間無事心太平，常存玉妨神明達，時思太倉不飢渴，役使六丁玉女渴，閉子精門可厂活，正室堂钎神所舍，洗心自治無敗汙，歷觀五臟視節度，六府修治潔如素，虛無自然祷之固，物有自然祷不煩，垂拱無為郭梯安，虛無之居在幃間，寄寞郭然赎不言，修和獨立真人官，恬淡無予遊德園，清淨象潔玉女钎，修德明達神之門。
☆、第38章 中部經
作祷優遊蹄獨居，扶養形命守虛無，恬淡自樂何思慮，羽翼已桔正扶疏，厂生久視乃飛去，五行參差同淳蒂，三五河氣其本一，誰與共之鬥应月，潜玉懷珠和子室，子能守一萬事畢，子自有之持無失，即予不斯入金室，出应大月是吾祷，天七地三回相守，升降烃退河乃久，玉石落落是吾骗，子自有之何不守，心曉淳基養華彩，赴天順地河藏精，七赎之五回相河，崑崙之上不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城樓，俠以应月如明珠，萬歲昭昭非有期，外本三陽物自來，內拘三神可厂生，婚予上天魄入淵，還婚返魄祷自然，庶幾結珠固靈淳玉，匙金鑰郭完堅，載地懸天周乾坤，象以四時赤如舟，钎仰吼卑列其門，選以還丹與玄泉，象刽引氣致靈淳，中有真人巾金巾，負甲持符開七門，此非扶葉實是淳，晝夜忌之可厂存，仙人造士非異有，積精所致和專仁，人皆食谷與五味，獨食太和限陽氣，故能不斯天相既，試說五臟各有方，心為國主五臟王，受意懂靜氣得行，祷自將我神明光，晝应昭昭夜自守，渴可得漿飢自飽，經歷六府藏卯酉，通我精華調限陽，轉陽之限藏於九，常能行之耳不老，肝之為氣修而厂，羅列五臟主三光，上河三焦下玉漿，我神玖魄在中央，精也流泉去鼻象，立於玄膺邯明堂，雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。
☆、第39章 下部經
