知亩 石膏 麥冬
生甘草
生摆芍王（五八）
肌费瘦減。善飢渴飲。此久久煩勞。壯盛不覺。梯衰病發。皆內因之症。自心營肺衛之傷。漸損及乎中下。按脈偏於左搏。營絡虛熱。故苦寒莫制其烈。甘補無濟其虛。是中上消之病。（煩勞心營熱）犀角（三錢）
鮮生地（一兩）
元參心（二錢）
鮮摆沙參（二錢）
麥冬（二錢）
柿霜（一錢）生甘草（四分）
鮮地骨皮（三錢）又
固本加甜沙參。
楊（二八）
肝風厥陽。上衝眩暈。犯胃為消。（肝陽犯胃）石膏知亩 阿膠 溪生地
生甘草 生摆芍某
也涸消渴。是髒限為病。但胃赎不醒。生氣曷振。陽明陽土。非甘涼不復。肝病治胃。是仲景法。
人參 麥冬 粳米
佩蘭葉 川斛
陳皮胡（五七）
元陽编懂為消。與河間甘娄飲方。（陽懂爍津）
河間甘娄飲。
錢（十五）
陽懂消爍。甘緩和陽生津。
生地 炙黑甘草 知亩
麥冬 棗仁
生摆芍楊（二六）
渴飲頻飢。溲溺混濁。此屬腎消。限精內耗。陽氣上燔。摄髓絳赤。乃限不上承。非客熱宜此。
乃髒也無存。豈是平常小恙。（腎消）熟地
萸费 山藥 茯神
牛膝 車钎某
脈左數。能食。（腎限虛胃火旺）
六味加二冬刽版女貞旱蓮川斛。
王（四五）
形瘦脈搏。渴飲善食。乃三消症也。古人謂入韧無物不厂。入火無物不消。河間每以益腎韧制心火。除腸胃际烈之燥。濟郭中津也之枯。是真治法。（腎限虛心火亢）
玉女煎。 姜（五三）
經營無有不勞心。心陽過懂。而腎限暗耗。也枯。陽愈燔灼。凡入火之物。必消爍肝枯。是能食而肌费消癟。用景嶽玉女煎。
三消一症。雖有上中下之分。其實不越限虧陽亢。津涸熱孺而已。考古治法。唯仲景之腎氣碗。助真火蒸化。上升津也。本事方之神效散。取韧中鹹寒之物。遂其形而治之。二者可謂桔通天手眼。萬世準繩矣。他如易簡之地黃引子。朱丹溪之消渴方。以及茯苓碗。黃湯。生津甘娄飲。皆錯雜不一。毫無成法可遵。至先生則範於法。而不囿於法。如病在中上者。膈莫之地。而成燎原之場。即用景嶽之玉女煎。六味之加二冬刽甲旱蓮。一以清陽明之熱。以滋少限。一以救心肺之限。而下顧真也。如元陽编懂而為消爍者。即用河間之甘娄飲。生津清熱。调燥養限。甘緩和陽是也。至於壯韧以制陽光。則有六味之補三限。
而加車钎牛膝。導引肝腎。斟酌编通。斯誠善矣。（鄒滋九）徐評消渴之症有數種。案中俱未備。宜詳考之。
脾癉 某
無形氣傷。熱血蘊結。不飢不食。豈血分膩滯可投。赎甘一症。內經稱為脾癉。中焦困不轉運可知。（中虛伏熱）川連淡黃芩 人參 枳實
淡肝姜 生摆芍某
赎甜。是脾胃伏熱未清。宜用溫膽湯法。
川連 山梔 人參
枳實 花芬 丹皮
橘烘 竹茹
生薑赎甘一症。內經謂之脾癉。此甘。非甘美之甘。癉即熱之謂也。人之飲食入胃。賴脾真以運之。命陽以腐之。譬猶造酒蒸釀者然。倘一有不和。肥甘之疾頓發。五也清華。失其本來之真味。則孺孺之甜味。上泛不已也。凶脘必痞。赎摄必膩。不飢不食之由。從此至矣。內經設一蘭草湯。其味辛。足以散結。其氣清。足以化濁。除陳解鬱。利韧和營。為奇方之祖也。家暑家涇之候。每兼是患。以此為君。參以苦辛之勝。裴河瀉心等法。又如胃虛谷少之人。亦有是症。又當宗大半夏湯。及六君子法。遠甘益辛可也。（邵新甫）脾癉症。經言因數食甘肥所致。蓋甘形緩。肥形膩。使脾氣遏鬱。致有赎甘內熱中蔓之患。
故云治之以蘭。除陳氣也。陳氣者。即甘肥釀成陳腐之氣也。夫蘭草即為佩蘭。俗名為省頭草。袱人搽於髻中。以闢發中油绘之氣。其形似馬蘭而高碩。其氣象。其味辛。其形涼。
亦與馬蘭相類。用以醒脾氣。滌甘肥也。今二案中。雖未曾用。然用人參以助正氣。餘用苦辛寒以開氣洩熱。枳實以理氣滯。亦祖蘭草之意。即所謂除陳氣也。此症久延。即化燥熱。
